「解读」古琴流派与传承蜀派

  蜀派   蜀派又称川派、泛川派。蜀地自古人杰地灵,文风炽盛,故其琴学是有着悠久的历史和渊源的。汉代司马相如以琴挑卓文君,早已成为佳话。近几十年来,在四川资阳、绵阳等地的汉墓中,…

「解读」古琴流派与传承蜀派

  蜀派

  蜀派又称川派、泛川派。蜀地自古人杰地灵,文风炽盛,故其琴学是有着悠久的历史和渊源的。汉代司马相如以琴挑卓文君,早已成为佳话。近几十年来,在四川资阳、绵阳等地的汉墓中,还出土了不少陪葬的琴俑。在四川汉代高颐阙上也刻有师旷鼓琴图。可见,古琴在古代的蜀地是很有传统的。

  至唐代,蜀中琴风最盛,诗人徐晶在《送友人尉蜀中》中写到:“故友汉中尉,请为西蜀吟。人家多种橘,风土爱弹琴。”李白的:"蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。"诗中所写正是听蜀地琴僧弹琴。另外,琴家赵耶利也有"吴声清婉,蜀声躁急"的评论。

  宋元时期,蜀地文人弹琴风气依然很盛,如苏轼、文同等都是四川人,并在蜀地留下了许多弹琴、咏琴、听琴的诗句和故事。如苏轼《杂书琴事》十三则。文同的《琴室》中写到:“将何写幽意,有此古桐声,为问好弹处,谁来听蟹行?”元代文人耶律楚材将他所喜爱的琴风比喻为“如蜀声之躁急,快人耳目。”明代,蜀地琴家有杨慎,崇禛时在宫内教帝王学琴的杨正经等。至清后期,四川古琴有了较大的发展。

  传谱:《天闻阁琴谱》、《百瓶斋琴谱》

  代表曲目:《流水》、《醉渔唱晚》、《孤馆遇神》、《孔子读易》、《普庵咒》

  静雅

作者: 乐器小编

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