「推荐」普庵禅师与《普庵咒》

  普庵禅师与《普庵咒》   野 韵   普庵禅师是南宋江西袁州宜春人,徽宗政和五年(公元1115)出生。俗姓余,字肃印。二十岁礼寿隆贤和尚出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九…

「推荐」普庵禅师与《普庵咒》

  普庵禅师与《普庵咒》

  野 韵

  普庵禅师是南宋江西袁州宜春人,徽宗政和五年(公元1115)出生。俗姓余,字肃印。二十岁礼寿隆贤和尚出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘,访沩山牧庵忠禅师而开悟,绍承禅宗临济之法绪。孝宗乾道五年(公元 1169)跏趺而逝,时年五十五岁。著有《普庵印肃禅师语录》三卷。〖注一〗

  普庵禅师精于梵文,曾以梵文拼音为咒,人称之为《普庵咒》。因其具有“普安十方,安定丛林”的神力,逢朔望必诵于寺院。明万历年间(约公元1600)株宏禅师将之编入《诸经日诵》。清道光初刻印《禅门日诵》亦有刊载。〖注二〗

  《普庵咒》全文见〖表一〗。〖表一〗中有几点要注意:

  一、为了便于下文对普庵咒音乐的分析,依咒文结构分为:佛头、起咒、一回、二回、三回和佛尾。

  二、〈起咒〉由〈咒首〉和〈咒身——合尾〉两部组成。

  三、每回由六段组成,第一段至第五段皆以〈回身——合尾〉形式构成。第六段是〈起咒〉的〈咒身——合尾〉部分的重复。

  四、在大部分琴谱中,〈佛头〉中的‘驮’字写成‘陀’;〈咒首〉与〈合尾〉的‘研’字写成‘妍’。

  五、部分琴谱在〈佛头〉中,加多“南无普庵禅师菩萨。摩?萨。”一句。

  《普庵咒》与《悉昙章》

  在《诸经日诵》的〈普庵咒〉题为“普庵祖师神咒”;《禅门日诵》则题为“普庵大德禅师释谈章神咒”。〖注二〗‘释谈’即‘悉昙’的音转。‘悉昙’是梵语“Siddham”的音译,义为成就。

  《悉昙章》是以图表形式来表示梵语子音与母音各种拼音组合,实为学习梵语拼音而设计的入门书。它随佛经东传而入华。晋朝道安已传其书,南北朝姚秦鸠摩罗什翻译《涅盘经悉昙章罗文》已有“悉昙章者既是声明学也,一切文字章句语言并出于中。”的说明。其中还有“或作吴地而唱经,或作罗文而念咒。”的记载。〖注三〗由是观之,以悉昙文字作咒,在南北朝时已有矣。

  《悉昙章》的构成,是以元音为经,子音为纬;以子音配元音,拼成音节。梵语子音可依喉间、腭下、舌头、龈根、唇中区分如下:

  喉间 迦 k ? k’ ? g 伽 g’ 仰 n

  腭下 左 ts 车 ts’ 惹 dz ? dz’ ? n

  舌头 吒 t. ? t.’ 孥 d. 荼 d.’ ? n.

  龈根 多 t 他 t’ 娜 d 驮 d’ 那 n

  唇中 跛 p 颇 p’ 麽 b 婆 b’ 莽 m

  十二个元音为:

  哑 a 阿 a- 亿 i 伊 i- 郁 u 优 u-

  ? e 野 ai 乌 o 奥 au 庵 am 疴 ah

  如以喉间音(迦 k )为例,可得拼合音节如下:

  迦 ka 迦 ka- 鸡 ki 鸡 ki- 俱 ku 俱 ku-

  计 ke 诫 kai 句 ko ? kao 欠 kan 却 kah

  此外尚有半元音和鼻后音等;全部拼合音节共四百二十字。

  无疑,《普庵咒》是仿《悉昙章》而作的。〈起咒〉的〈咒首〉二十五字即相当于梵语子音音列;而一回、二回、三回的〈回身〉则是子音与母音拼合音节的组合。然而,普庵禅师作咒的本意,相信已不在于梵语的拼读学习,而是以咒语音声安心祛魔。故而它应该是独立于梵语系统,而直接以汉语持诵。

  普庵咒音乐

  《普庵咒》的结构严谨,易于记诵。流畅的音声,规整的节奏,不但人声诵唱动听,也使它较易于纳入曲艺器乐之中。在佛事仪轨中被诸管弦当不在话下;甚至被福建南音吸收而成为‘指套’;琴人亦将之谱于丝桐成为琴曲。继而弦索、琵琶、丝竹、鼓吹;即使是清朝宫廷音乐也将之容纳。或衍为大曲,或为曲牌;形成了有如‘八板’音乐一样的一曲多式,遍布于大江南北多类乐种中。

  由于涉及面广阔,要想对普庵咒音乐作个全面的认识是很不容易的。笔者在有限资料参考下,只能依据下列几点作个简略的探讨:

  一、以《普庵咒》咒语为本,找出音乐产生的源头及理出其发展传承的脉络。

  二、以乐谱为本,用比较与对照的方法,依辞咒的内容、音乐的结构与谱式的繁简,以确定各谱本音乐出现的先后。

  三、由于涉及的乐种多,除了纵向的发展传承外,也要考虑横向的各乐种间的渗透与影响。

  为了便于论述,兹分章如下:

  第一章 福建南音《普庵咒》

  第二章 普庵咒琴乐 (明代)

  第三章 普庵咒琴乐 (清与现代)

  第四章 弦索与佛教仪轨《普庵咒》

  第五章 琵琶曲《普庵咒》

  〖表一〗普庵大德禅师释谈章神咒

  [佛头] 南无佛驮耶.南无达摩耶.南无僧伽耶.南无本师释迦牟尼佛.南无大悲观世音菩萨.南无普庵祖师菩萨.南无百万火首金刚王菩萨.

  起咒 咒首.迦迦迦研界.遮遮遮神惹.吒吒吒怛那.多多多檀那.波波波梵摩.

  咒身——合尾 摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界

  一回

  一段 回身-合尾 迦迦鸡鸡俱俱鸡.俱鸡俱.兼乔鸡.乔鸡兼. 界研迦迦迦.迦迦迦研界

  二段 回身-合尾 遮遮支支朱朱支.朱支朱.占昭支.昭支占. 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹

  三段 回身-合尾 吒吒知知都都知.都知都.担多知.多知担. 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那

  四段 回身-合尾 多多谛谛多多谛.多谛多.谈多谛.多谛谈. 那檀多多多.多多多檀那

  五段 回身-合尾 波波悲悲波波悲.波悲波.梵波悲.波悲梵. 摩梵波波波.波波波梵摩

  六段 咒身-合尾 摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界

  二回

  一段 回身-合尾 迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼.兼兼兼兼兼.验尧倪.尧倪验 界研迦迦迦.迦迦迦研界

  二段 回身-合尾 遮遮支支朱朱支昭占.占占占占占.验尧倪.尧倪验 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹

  三段 回身-合尾 吒吒知知都都知多担.担担担担担.喃那呢.那呢喃 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那

  四段 回身-合尾 多多谛谛多多谛多谈.谈谈谈谈谈.喃那呢.那呢喃 那檀多多多.多多多檀那

  五段 回身-合尾 波波悲悲波波悲波梵.梵梵梵梵梵.梵摩迷.摩迷梵 摩梵波波波.波波波梵摩

  六段 咒身-合尾 摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界

  三回

  一段 回身-合尾 迦迦鸡鸡俱俱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻. 界研迦迦迦.迦迦迦研界

  二段 回身-合尾 遮遮支支朱朱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻. 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹

  三段 回身-合尾 吒吒知知都都耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴. 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那

  四段 回身-合尾 多多谛谛多多耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴. 那檀多多多.多多多檀那

  五段 回身-合尾 波波悲悲波波耶.母母母母母母母母母. 摩梵波波波.波波波梵摩

  六段 咒身-合尾 摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界

  佛尾 ?.波多吒.遮迦耶.夜阑?.阿瑟吒.萨海吒.漏泸漏泸吒.遮迦夜.挲婆?.无数天龙八部,百万火首金刚.昨日方隅.今日佛地.普庵到此.百无禁忌.

作者: 乐器小编

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