「推荐」淮阳琴派凌其阵

  淮阳琴派   凌其阵   淮阳琴派之说,未见诸书。一九三二年,余在上海侍淮安老琴家杨子镛起鹏先生琴席时,始闻其说。杨老先生为淮安乔子衡琴师晚年得意弟子。其时,乔子衡已入晚年,擅…

「推荐」淮阳琴派凌其阵

  淮阳琴派

  凌其阵

  淮阳琴派之说,未见诸书。一九三二年,余在上海侍淮安老琴家杨子镛起鹏先生琴席时,始闻其说。杨老先生为淮安乔子衡琴师晚年得意弟子。其时,乔子衡已入晚年,擅弹《大学之道》(有辞之曲)、《良宵引》、《静观吟》、《醉鱼唱晚》、《平沙落雁》、《渔樵问答》、《秋塞吟》等操。他吸收了王燕卿所传的《关山月》、《长门怨》:吴浸阳所传的《普庵咒》等曲。杨氏教人弹琴以唱弦入手,待腔调唱足后再上琴,弹《秋塞吟》用绵指法处理,较淌下慢些,较别谱之用淌下玩为传神,描绘塞外秋凉,离人感喟的情绪,跃然指下,听者神移!但其抄本琴谱已佚失,只凭手传。并告余曰:“广陵派出淮阳”。但未详谈其传授始末。五十年代,杨在上海逝世,时享年已近九十矣。一九四八年,余南返白门(金陵),获交杨氏早年珍弟子夏一峰福云。

  始见乔氏所传原谱。其谱中用“退吟”、“退猱”等指法,节奏曲折,颇类中州琴操。据夏一峰说:“乔子衡为同治、光绪间人,在淮安城内开裱画店为业。与其弟子安同传其母氏琴艺。因笃好琴缦,中年后遂弃其裱画旧业,以教琴为生。乔子衡教琴是按字计酬的,每字为青铢二枚,学琴家先在学琴前备茗点款待,然后学琴。琴课完毕以学费和所剩糕点尽数交其所侍琴弟子携归,归则先以奉母,再咨其弟子携取,习以为常,当时苏州某宦官闻其琴名,备千金为聘,用灯船接其赴苏授琴焉。当时乔子衡在镇江以下地区教琴,人称乔大先生:其弟子安在镇江以上地区教琴,人称乔三先生。均无著述行世。释云闻《枯木禅琴谱》前序中,曾提到过淮上乔子衡其人。语焉不祥。

  广陵派琴和淮阳派有渊源的。夏一峰所传琴操,已由杨荫浏先生记谱,刊入《古琴曲汇编》第一集⑴中,其中《大学之道》、《良宵引》、《平沙落雁》、《渔樵问答》为乔家原谱本。夏一峰所弹《良宵引》的节奏得自乔子衡的另一个弟子许(徐)老太太,与其他琴谱中《良宵引》的节奏迥然不同。《平沙落雁》、《渔樵问答》亦别具风格。此淮阳琴派尚有待他日发现更多的资料。

  注:(1)《古琴曲汇编》第一集(杨荫浏,候作吾整理)中央音乐学院民族音乐研究所丛刊,音乐出版社1956年。)

作者: 乐器小编

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