「经验」古琴文选琴曲之渔人暮歌

  对现实社会的失望、不满与无奈,使得中国古代文人对逍遥自得的隐逸生活充满了向往。看渔人自由地泛舟江上,听渔人摇曳浆橹的声响,成为古代文人赞赏的一大生活情趣。通过对这一题材的描写,…

「经验」古琴文选琴曲之渔人暮歌

  对现实社会的失望、不满与无奈,使得中国古代文人对逍遥自得的隐逸生活充满了向往。看渔人自由地泛舟江上,听渔人摇曳浆橹的声响,成为古代文人赞赏的一大生活情趣。通过对这一题材的描写,文人琴家心超物外,音合自然,将他们对桃花源式的隐逸生活的憧憬寄予琴上,正所谓“微妙有难言者,此际正别有会心耳”。

  《醉渔唱晚》最早见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》。解题说,唐代皮日休和陆龟蒙泛舟松江,看见渔夫醉歌,然后作此曲。明清各家传谱10余种。川派琴家张孔山所传的同名琴曲与之不同。体裁短小,曲调鲜明,形象鲜明,是近代川派的代表性琴曲之一。乐曲描写渔夫在烟波暮霭中,摇浆归浦,行歌互答,蹒跚醉态的情景,形象生动逼真。

  《渔歌》由南宋浙派琴家毛敏仲所作。这是一首大型作品,长达18段之多,全曲由一个“渔歌”主题音调贯穿始终,并逐步展开。乐曲清越优雅,声声逸扬,描写了夕阳晚霞之间,渔人满载而归,泛舟于山水之间而悠然自得的情景。

  《欸乃》最早见于明代汪芝《西麓堂琴统》。其曲意历来根据唐代诗人柳宗元的写景小诗《渔翁》来解释。“欸乃”指的是摇浆橹之声或渔家号子声,乐曲音调悠扬,清新隽永,且刻画形象,描写渔人泛舟于水中,怡然自得的神态和心情。正如原诗中所写,“欸乃一声山水绿”。

  《渔樵问答》是近代流行的古琴曲操之一。此曲最早见于明代《杏庄太音续谱》,此后刊传者达35种。明代琴家杨表正在《重修真传》中说到,渔樵问答是古曲,但查遗谱有指法而无歌词,查琴史则有歌词而无指法;因此他根据原有旧曲配词。此曲采用了渔者和樵者对话的方式,大意是他们因为能自食其力而倍感光荣,并且为能推己及人感到伟大。乐曲以上升的曲调表示问句,以下降的曲调表示答句。曲中常出现模拟的伐木声或摇橹声,衬托了渔者和樵者所处的青山绿水的优美意境,形象地勾勒了他们劳作时的情境。乐曲呈现出一派洒脱豪迈,令人遐想万分。正如《琴学初津》中所描写的,“渔樵问答,曲意深长,神情丽脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下,迨至问答之段,令人有山林之想”。

  此外,类似的题材还有见于明代《浙音释字琴谱》的《渔歌调》等曲。

作者: 乐器小编

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