「详解」汉魏两晋,琴文化的高度繁荣时期古琴史简说

  汉魏两晋,琴文化的高度繁荣时期   (一)西汉时期   (1)西汉时期的琴著   西汉时期,出现了中国早期的琴学专著,包括:刘向的《琴说》、桓谭的《新论。琴道篇》。   (2)…

「详解」汉魏两晋,琴文化的高度繁荣时期古琴史简说

  汉魏两晋,琴文化的高度繁荣时期

  (一)西汉时期

  (1)西汉时期的琴著

  西汉时期,出现了中国早期的琴学专著,包括:刘向的《琴说》、桓谭的《新论。琴道篇》。

  (2)西汉时期的著名琴家

  司马相如

  司马相如(公元前179年左右——公元前117年)是汉朝的大文豪,同时也是著名的大琴家。他一曲《凤求凰》打动了才女卓文君,与其远走结为伉俪的故事,是脍炙人口的佳话。直到如今,许多人闻知古琴之名,也是由于这个故事。

  司马相如曾为皇后陈阿娇作《长门赋》,使皇后再次得到皇帝的恩宠。而《长门赋》也作成了一首千古名曲,即《长门怨》。

  另外,李白也曾专门写诗赞颂司马相如的绿绮琴,可见司马相如在琴文化上影响之大。

  刘向

  刘向(公元前77年—公元前6年),西汉琴家,所著《琴说》,论述“凡鼓琴有七例:一曰明道德,二曰感鬼神,三曰美风俗,四曰妙心察,五曰制声调,六曰流文雅,七曰善传授。”《琴说》对古琴理论的贡献非常突出。

  (3)西汉时期流行的著名琴曲

  西汉时期流行的琴曲主要有:《幽兰》、《白雪》、《双凤离鸾》、《尧畅》、《舜操》、《禹操》、《文王操》、《微子操》、《箕子操》、《伯夷操》等。

  (二)东汉、魏、西晋时期

  (1)东汉、魏、西晋时期的著名琴家

  东汉、魏、西晋时期,是中国历史上琴学大家辈出的时期,琴文化得到很大发展。此一时期的著名琴家主要有:蔡邕、蔡琰、阮藉、嵇康、左思、刘琨等。

  蔡邕

  蔡邕(公元132年—公元192年)字伯喈,是东汉的文史大家,同时也是琴文化史上顶级的琴学大家。蔡邕从小即很博学,工于书画,尤精琴道。他著有《琴赋》、《琴操》等重要琴学名文,对琴文化的发展有很大影响。另外,他所作的《蔡氏五弄》(《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》)是传世名曲。后来,《蔡氏五弄》还曾被隋炀帝钦定为考取进士的必考科目。蔡邕的贡献,还在于在其影响下,先后涌现出阮禹、阮藉等琴学名家。其女蔡琰,在其影响下,也成了琴学大家。

  蔡琰

  蔡琰(公元177年—?)字文姬,是大琴家蔡邕之女。蔡文姬在其父蔡邕的影响下,成为琴学妙手。后在战乱中,她被虏至匈奴,嫁给了匈奴左贤王,居匈奴十二年,后被曹操遣使迎回,续写《后汉书》。名曲《胡笳十八拍》即蔡文姬所作。作为琴文化史上杰出的女琴家,蔡文姬对琴文化的发展具有很大的影响。

  嵇康

  嵇康(公元224年—公元262年)字叔夜,是曹魏时期的大琴家。他著有《琴赋》等重要琴学著作,对后世有很大影响。他所作的《嵇氏四弄》(《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》)曾和《蔡氏五弄》一起被隋炀帝列为考取进士的必考科目。由于嵇康为当政的司马氏所不容,被处斩。临刑之时,嵇康仍最后索琴弹奏了《广陵散》,可见其对琴文化的热爱。其临刑弹奏《广陵散》的故事,也被传为佳话。

  (1)东汉、魏、西晋时期的著名琴著

  东汉、魏、西晋时期的著名琴学著作有:蔡邕的《琴赋》、《琴操》;嵇康的《琴赋》等。

  (2)东汉、魏、西晋时期流行的著名琴曲

  东汉、魏、西晋时期的著名琴曲主有:蔡邕所作的《蔡氏五弄》(包括《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》)、蔡琰所作的《胡笳十八拍》、阮藉所作的《酒狂》、嵇康所作的《嵇氏四弄》(包括《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》)及其擅长的《广陵散》、左思所作的《招隐》、刘琨所作的《胡笳五弄》(包括《登垅》、《望秦》、《竹吟风》、《哀松露》、《悲汉月》)。另外还流行《东武泰山》、《王昭君》、《白雪》、《尧畅》、《微子》、《飞龙》、《鹿鸣》、《游弦》等。

  (三)东晋、南北朝时期

  (1)文字琴谱的出现

  南北朝时期,琴家丘明传下了文字琴谱–《碣石调。幽兰》。这是迄今为止所知的世界上最早的文字乐谱。但当时的谱本已失传。现存的最早的文字谱本是唐朝的《碣石调。幽兰》写本,为南北朝谱本的传抄谱。而唐朝的《碣石调。幽兰》谱本(现存于日本皇家博物馆内),也是世界上现存最早的文字乐谱。

  (2)东晋、南北朝时期的著名琴家

  东晋、南北朝时期,著名琴家主要有:谢安、宗炳、谢庄、萧衍、丘明、柳恽、陈仲儒等。另外大文学家陶潜的著作对琴学有相当影响,如其《归去来辞》等。

  陶潜

  陶潜(公元365年—公元427年)字渊明,是晋代的大文豪。他对琴文化的贡献,主要在于其诗文对琴文的发展起到了很大影响。其有诗曰“弱龄寄事外,委怀在琴书”,表现出他对琴的追求。他的《归去来辞》也被谱成琴曲,成为著名的琴歌。另外,他经常抚弄一张无弦素琴而作歌。朋友都表示不解,问其因由。他说道:“但得琴中趣,何劳弦上声。”一句妙语,可说是道出了琴道的奥妙之处。

  萧衍

  萧衍(公元464年—公元549年)即梁武帝,是南北朝著名的很有才学的皇帝。他崇尚佛教(有菩萨皇帝之称),也非常爱好琴道,曾著有《琴要》。皇帝热衷于琴,当然就会起到很大的影响。由于萧衍对琴道的喜好和研讨,对琴文化的发展,起到了很大的推动作用。

  丘明

  丘明(公元493年—公元590年)是南北朝晚期隋朝前期的琴家。他隐居于九嶷山,研究音律。其精于《碣石调。幽兰》,后将此曲谱传予宜都人王叔明。丘明对琴文化的最大贡献就是传下此文字曲谱。现已发现的最早的《碣石调。幽兰》文字谱为唐朝写本,即是依丘明所传流传下来的。该曲谱是迄今为止世界上最古老的乐谱。

  (3)东晋、南北朝时期的著名琴著

  东晋、南北朝时期琴著颇丰,著名的有:谢庄的《琴论》、萧衍的《琴要》、丘明所传的《碣石调。幽兰》曲谱、柳恽的《清调论》及《乐议》、陈仲儒的《琴用指法》等。

  (4)东晋、南北朝时期的斫琴艺术

  东晋的斫琴艺术非常高超。这一点从东晋大画家顾恺之的《斫琴图》上可以请楚地反应出来。

作者: 乐器小编

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