「经验」常听人说大音希声,大象无形。这句话该如何解释

  问:常听人说“大音希声,大象无形”。这句话该如何解释?   答:这句话出自《老子道德经》第四十一章。“大音”者,音之极致也。&l…

「经验」常听人说大音希声,大象无形。这句话该如何解释

  问:常听人说“大音希声,大象无形”。这句话该如何解释?

  答:这句话出自《老子道德经》第四十一章。“大音”者,音之极致也。“希”者,听之不闻也。充满天地之间而不闻的天籁之音为之大音,也就如另一种形态的音乐一样。如鸟鸣声、风入松声、雨打芭蕉声、惊涛拍岸声、春雷阵阵声、雪花飘落声、冰河解冻声、春芽破土声、麦子抽穗声、小虫鸣叫声、亲人脚步声、婴儿啼哭声等等,诸如此声皆大音也。大音就是道,这些声音有哪一个是不符合道而存在的呢?又有哪一个不是道呢?自然之音人们往往充耳不闻。人在道中,就不觉道的存在。就如鱼在水中,却忘记了水的存在一样。所以人在大音中也便不闻大音了。故曰:大音希声。

  象之大者,漫无边际,浩渺无形,不可形容。凡有形者,皆不能称其大;凡可丈量者,皆不能称其大;凡可比喻形容者,皆不能称其大。故曰:大象无形。

  “大音希声,大象无形”这句话很多专家学者都做过精辟的解释。“大象无形”相对来说比较容易理解。对于“大音希声”的解释却向来争议颇多。有说真正的大音是听不到的;有说大音是弦外之音,故此是听不到的;有说大音是最高级最完美的音乐,所以是朴实无华的等等。这些解释可以说是仁者见仁,智者见智。我想既然老子《道德经》是用来讲“道德”的,那么或许用“道”来解释 “大音希声”会更加贴切些。并不一定将“大音”视为单纯的音乐这种表现形式。自然界的万物发出的声响岂不也是另一种意义上的“音乐”吗?以上这段话作为一家之言,也算是为这个只可意会不可言传的“大音希声”添加一个新的解释吧。

作者: 乐器小编

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