「分享」二胡演奏中的造境与写境

  “意境”的创造中体现出了“情因境生”的特征。   二胡演奏主体对于生活体验的感受,形成了心中的“表象概念&rdquo…

「分享」二胡演奏中的造境与写境

  “意境”的创造中体现出了“情因境生”的特征。

  二胡演奏主体对于生活体验的感受,形成了心中的“表象概念”,产生出要求自我实现的情感活动。在心中生成关于审美事物与心理力的暗合,表现出“初步心理活动的趋向的“势”,并在“势”的基础上形成具有丰满生动之趣,表现出心理力交流之动态的“韵”。“势”与“韵”结合,组成了二胡演奏主体特定情感模式的“知觉同构”,将对欣赏景物的品昧,升华为对人生中同类体验的感悟,使内心情感活动达到了高潮,进入“意境”创造最佳的状态。

  在二胡演奏的“意境”创造中包括:

  从“意境”与现实关系上分为的“造境”与“写境”;从艺术表现方面分为的“有我之境”与“无我之境”。

  “造境”

  “造境”是二胡演奏主体按照审美理想来创造出艺术形象的“意境”创造。“造境”中更突出地体现主体的感情、趋向,体现出主体的主观性。在二胡演奏的艺术创作中当情感抒发占主导时,即是创造审美理想世界的开始,所体现出对世界认识的一种新的质。

  例如:

  月亮本是客观存在,没有任何感情意义,但是当演奏主体的情感作为主导时,月亮就变得多情多义,而且具有生命活力。

  在演奏刘天华的《月夜》时,演奏主体心中的月亮可以是温柔多情、缠绵悱恻的,给人带来向往、憧憬,从而产生一种清新向上的心理力的流动,反映演奏主体心中对美好理想的追求。

  在演奏阿炳的《二泉映月》时,演奏主体心中月亮可以是无尽惆怅,寒月如水,带有寂寞、愁苦之意,从而产生积郁,抗争的心理力的动态,反映出演奏主体的特定心境与情态趋向。

  “造境”所表现出的是演奏主体以情感为主导的气象万千的抒情境界。

  “写境”

  “写境”突山的是对自然事物的写实性认识,所表现的是演奏主体趋于自然的抒情状态与抒情意图的需要。在“写境”中强调对自然事物的注意和提炼。注意是受到感情所影响的。当逢高兴之事,会感到鲜花的微笑、流水的欢歌,这是演奏主体在愉悦之情时所产生对相关景物的特定注意。依据这种心理活动的特点来“写境”,表现出主体所肯定的情感,表现出演奏主体情感倾向。

  比如在演奏《空山鸟语》时,演奏主体表现在特定自然环境之中生机盎然、充满灵性的鸟之欢鸣,表现出深山空谷的意境,以一种回归自然的心理状态,抒发出充满清新气息和敏锐感受的热爱自然之情,以一种大写意的表现手段,描绘出具有诗意的音响画卷。

  “有我之境”的艺术表现特点是“以我观物,故物毕著我之色彩”,演奏主体的情感可以“君临”万物。

  正如王国维提出的“有我之境”就是“壮美之境”。在情感表达方面的特点是:

  情感的真挚,有感而发,由衷而发。情感热切而强烈,蓄势于心,汪洋恣肆,磅礴欲出。在“意境”创造之中,定向、推动、结构均由一种强烈的情感贯穿始终。“当其感不至,则情不深;情不深,则无惊心而动魄,垂世而运行”之古人的精辟论述,将“有我之境”的创造中情感的巨大作用,表述得淋漓尽致。

  例如在演奏《江河水》时,演奏主体将强烈的情感全部倾注,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”,悲愤之情使胸中之江河波滔汹涌,摧枯拉朽,一泻千里。演奏主体的激情“君临”江河,使“狂飙为我从天落”,表现出浓烈的壮美意境。

  “无我之境”的艺术表现特点是:

  “以物观物,故不知何者为我,何者为物。”主体情感缘于“境”而发,又融于“境”之中。如王国维提出的“无我之境”就是“优美之境”。

  “采菊东篱下,悠然见南山”,情随境迁。情感活动恰如离岸的江船,缓缓驶入一种情感的体验之中。此时,客观与主观相融,遐思与不知所思相辅,虚实相生、张弛有度。情感在不分物我的境界中自由的滑翔。

  在演奏《闲居吟》时,演奏主体虚怀若谷,神思飘逸,陶乐怡然的演奏神态,运弓如行云流水,刚柔相济,浓淡相宜,运指如舞姿翩跹,实泛相映,滑揉相连,音乐如轻丹荡漾,杨柳风摆,翔在云间,如入“无我之境”。

  “无我之境”就是演奏主体的认知与情感达到高度和谐统一的理想境界。

  综上所述,二胡演奏中“意境”的创造,反映出演奏主体长期的艺术积累和艺术修养,体现出独特的艺术风格和艺术表现规律,带着生动的“势”与“韵”,融入丰富的主体情感,塑造出神形兼备的艺术形象。这是演奏主体追求的目标,是我们在二胡专业教学过程中需要深入研究的内容。

  对“意境”创造的研究成果,将标志着我们的二胡专业教学进入新的教学层次,有助于教学理念和教学水平的提升。

作者: 乐器小编

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